婚姻是什么（婚姻平稳是什么意思）

婚姻是什么，婚姻平稳是什么意思？

婚姻关系中，相互尊重没有矛盾。

也经不起人性的考验？

再恩爱的夫妻，也经不住人性的考验，那人性是什么呢

关于人性，古人早有争辩。“人之初，性本善”的理论，在我们心里根深蒂固。大家都认为人来到世上，都是善良的，是白纸一张，经过环境的熏染，和一些人为的教唆等，发生了改变。宣扬的是人性本善的思想。

而荀子则提出了人性本恶的理论，他认为人和其他动物一样，生来就有邪恶的本质，经过后天的教化，才使善念压制了恶念。主张道德教育为先。

且不论是人性本善，或是人性本恶。在人类的潜意识里，确实存在着劣根性。劣根性的定义：劣根性是指人类固有的不良品质和不健康的心理需要，这些劣根性就是人类之所以犯罪的根源所在。

劣根性包括：自私、贪婪、妒忌、懒惰、色性、爱慕虚荣等。这些现象我们每个人的身上都有，只是有的人压制得很好，有的人却任由滋生，不去压制。这就使得有人走向极端，导致犯罪或遭人唾弃。

那么夫妻之间怎么经不起人性的考验呢？这是因为劣根性泛滥导致的。夫妻之间一但进入漫长的婚姻，不管恋爱时多么的轰轰烈烈，也会逐渐进入平淡期。这时候，如果有人不甘平淡，或是有了其他杂念，就暴露了他的劣根性。

1：自私。自私使人只顾自己，什么好处都想自己得，不顾他人。

2：贪婪。欲望过度膨胀，从来不知道满足，只是一味地索取。

3：懒惰。没有上进心，得过且过。

4：色性。好色是人的天性，这无关男女。但是，好色成性，见异思迁，是人类所不耻的。

5：爱慕虚荣。喜欢名利和荣耀，羡慕钱财，把自己本身的优点过分的夸大去炫耀，以求别人的羡慕。

6：妒忌。嫉妒别人，攀比心理过重，会渐渐的迷失自己。

一旦夫妻双方有人有了这几种心理，哪怕是一两条，也足以使夫妻失和。这就是人性的考验，若是把握不住，自然是经不起考验的。

事实上，大多数夫妻还是经得起考验的。我们从小接受的教育，是不允许让这些劣根性暴露的。都会用一个积极向上的心态去生活，这些负面影响都会被压制，不会轻易释放出来的。

所以，大家平时要多看书，多学习，尽量提高自己的素养与素质。不让那些低级庸俗的思想迸现出来，也就没有所谓的人性的考验了。夫妻之间就会始终恩爱如初了。@安叔聊情感 欢迎大家共同探讨！

人生结婚的意义是什么为什么要结婚？

你问的这些问题都没有固定的答案，所有的答案都在于你想过什么样的生活，有的人结婚是为了爱情，有的是为了搭伙过日子，有的是为了传中接代，所以他们的结婚的意义都不相同！

你是否遇到过爱的人，是否想过跟她或他共度一生而结婚呢，如果跟爱的人都没有勇气去表白结婚这件事，那么我觉得也没必要让对方来爱你有多深啦！

所有的人生都是要面对现实的，正如所有的婚姻不会浪漫一样，生活中的琐事不管你愿不愿意接受它都会不期而遇，不要把人生的意义纠结在结婚这件事上，你想结婚或你抵受不住压力了，你都可以随时结婚，如果你真不想结婚，即便有人拿刀放在你脖子上，你就是不结，也不会有人真的就杀了你！

人生的意义在你的生活中每天都上演，无聊的卑微的，激昂的高尚的，有意义的无意义的，每天的生活就组成了你人生的意义！

婚姻的本质是什么呢？

谢谢邀请回答。

在我看来，婚姻的本质是一家公司，夫妻双方是合伙人，双方的老人是公司的股东，孩子是这家公司的发展成果之一。

挑合伙人最重要的是人品，因为是一个利益的共同体。一旦人品不端，就会为了利益，出卖对方，或者做点手段，转移财产。

马蓉出轨经纪人宋喆的新闻，路人皆知。王宝强被戴绿帽，却不断被爆出马蓉财产转移的新闻。最后，财产判决中，涉及到夫妻二人的房产只有一处是留给了王宝强，剩下的都判给了马蓉及其父母名下。

一旦选择的伴侣不对，你的一半劳动成果都会被对方窃取。

其次，价值观统一。

对于人情世故、花钱方面是否有统一的认知，对于一些事情的底线是否一致。若不一致，就会渐渐生出嫌隙与分歧，并且节外生枝。

阿娇和赖弘国，花钱方面就非常不一样。赖弘国会职责阿娇买东西不看钱，导致阿娇不敢花钱买包包。

甚至，赖弘国送给阿娇的裤子，阿娇一次都没有穿过。说不是自己的STYLE 。

显然，两个人不属于同一个国度的。

最后，在成立一家公司前，要建立一定的规则制度，规避不必要的矛盾发生。

比如，吵架了不能和对方冷暴力。出现问题，一定要第一时间沟通，找出解决办法，并制定避免再次发生的原则。

一家公司要经营的好，夫妻之间一定要不断更新相处原则。

在公司的合伙人，需要一些项目的发展时，往往需要公司股东即双方老人的支持。

比如拿出一部分金钱，来启动公司这个项目的启动。

比如当公司合伙人有分歧的时候，作为公司股东的老人，就要拿出决策权，到底应该支持谁。

对于夫妻双方，经营的最重要项目，就是孩子。

而每个孩子，因为来自不同的家庭，受到父母的各种投射和幻想，导致的结果也不尽相同。

比如，孩子的母亲，从小生活竞争意识非常强大的家族，那么她会严格控制孩子的发展，规避孩子有可能出现的失误。

而孩子的父亲，来自一个相对散漫的家庭，那么他可能更多地希望孩子健康快乐地生活。

这两种生活理念，会不断冲撞孩子，让孩子充满矛盾与纠结。

我同事小具，出身于一个书香门第，父母都是大学教授。她一直很痛苦，因为她的妈妈嫌弃她没有上211大学，希望自己女儿能够去读研。因为她妈妈身边的同事、朋友的女儿，都在留学。一旦妈妈看到小具比较懒散，就会非常愤怒，停不住指责。

而相对懒散的爸爸，就会出来解救她。

最后，变成夫妻争吵。小具，总觉得是自己不够优秀，导致父母矛盾重重。

幸好，小具一直有爸爸的维护。不然，她可能会越来越逃避现实生活，甚至沉迷游戏等等。

所以，在孩子出生的时候，我们一定要考虑清楚，孩子这个项目，你想要的结果是什么？是让她开心，还是让她完成你没有完成的梦想？

总结来说，婚姻的本质就是一家公司，需要夫妻双方共同去经营、协调，为了同一个目标不断努力的过程。

你觉得呢？

钱钟书杨绛不为人知的婚姻真相是什么？

从此以后，我们只有死别，再无生离。——钱钟书

情不知所起，一往而情深。他们的初遇像极了超级偶像剧中的桥段，看起来像是落了俗套的一见钟情，但二人的对话却让人觉得如此贴合场景。

清华初遇，二人皆急着澄清自己是单身的事实。钱钟书的第一句话就是：“我没有订婚。”，而杨绛则紧张地回答：“我也没有男朋友。”多希望对方是一样的，幸好他们是一样的！

一封信，只有一个简单的“怂”字，杨绛写这样一封信，只有心意相通的钱钟书明白其用意。钱简单但郑重的回了一个“您”字，杨绛知道，心爱的人这是明白自己隐含的问题，还给了自己一个令自己安心且感动的答复。

当他们不明真相的朋友问起，我们才明白，杨绛以“怂”给钱钟书出题，是想问他心上有几个人。而钱钟书答复她自己心上唯她一人而已，这是一封充满了钱钟书真心的情书，杨为两人的心灵相通感到快乐，甚至感动落泪。世间弱水三千，钱只愿求得杨一瓢水便此生足矣！

世人眼中，钱钟书学富五车、才高八斗，被誉为“博学鸿儒”、“文化昆仑”,幽默风趣，健谈善辩，口若悬河，舌璨莲花，隽思妙语，似乎这些描述还不足够……

但一年的相处，从恋人到夫妻，杨绛眼中的钱钟书却像个呆萌幼稚的老小孩。

钱钟书和女儿玩找东西游戏时，竟把很多东西藏到床上，明明被子是那么凸凹不平，他仍是一个劲的往里塞，事后让女儿去找，全然忘记这位置是如此显眼……

世人眼中的杨绛坚毅刚强， 举止文静，高雅脱俗，才华横溢，宽厚仁慈，关心国家和人民……

当在丈夫钱钟书的心里，她用着无尽的温柔去包容他这个大孩子。

钱钟书对生活事务一窍不通，杨绛也是一个十指不沾阳春水的女子，但她却心甘情愿去去学习，将家里的活全部包揽。

钱钟书总是闯祸，她就全部替他解决。在钱钟书看来，妻子那一句“不要紧，我来弄”是他此生最信任的依靠。

妻子怀孕了，钱钟书也是一个准爸爸了。但一个人过日子的他，生活总是出许多差错。每每产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”

杨绛问起:他讲台灯弄坏了；墨水染了桌布；门轴两头的球掉了一个，门关不上了；

不要紧，我来弄。这是杨绛每每简单的一句回答，一人偏爱，一人享受，生活一如既往地繁杂，但相濡以沫的爱情从来都是如此简单。

生活免不了的争吵，他们也有，但互相爱重对方的读书人，他们的吵架全程却让人惊讶。

为了一个法文“bon”的读音，杨绛和钱钟书大吵了起来。杨说钱口音带乡音，他不服，两人你一言我一语吵了起来，后来开始上升到人身攻击。但总没有一个结论，杨绛请了专家来判断，杨绛赢了。

赢的是杨绛，她却很不开心，因为实在无趣。

输得是钱钟书，当然也不开心。

但此后，他们决定，以后可以有不同意见，不用非要争一时输赢，说服对方，他们觉得夫妻间的吵架很无聊。也许是太过在乎，所以可以迁让包容，他们不想去争论感情的输赢。

情话很美，但你值得。文人撒起狗粮，说起情话，还有咱们什么事吗！

钱钟书早早对杨说“我不要儿子，我只要女儿—只要一个，像你的。”虐狗的最高级，我酸了。

杨绛说起情话:“阿圆温厚，不与人争，像钟书。”

“阿圆好静，像钟书。”

“阿圆胆子大，像钟书。”

“阿圆喜欢格物致知，像钟书”。

好吧，他们唯一的女儿出生，给他们的生活添了更多浪漫的机会。

生活一如的平淡温馨，但战争却是那个战乱时代不可躲避的人祸。半生坎坷，生活逐渐艰难。好容易盼来的和平，以为可以从此稳定……

1966年“文革”，他们成了“牛鬼神蛇”。漫长的十年，身心的打击。但幸好，他们相依为命，永远一心。那是他们携手相度的六十多年的婚姻，波折、磨难，有彼此，他们便安心！

旷世情缘足以诠释二人婚姻的美满与幸福。当杨绛读起这样一段话时‘我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。’

两个心意相通的人知道，这是他们共同的心里话。只愿君心似我心，执子之手，与子偕老。

许多人常常感慨，再深厚的感情，也抵不过柴米油盐的消磨，抵不过七年之痒的定律。

若有一天，有人问你：有个男人在别人面前很成熟，在你面前却很二逼？当你真的相信这个问题的答案时，你就懂了……

1998年12月19日，钱钟书去世。2016年5月25日，杨绛在北京协和医院病逝。结婚63年，分离却只需一天，这就是他们婚姻的真相。

没有一帆风顺的婚姻，记得珍惜那个爱着你的人！

你放心，有我呢！——杨绛

婚姻的本质是什么？

婚姻的本质是管控男女关系的机制（社会制度），婚姻与爱情，生活，家庭，生育都没有必然的关系。连责任和义务都不是婚姻独有的。婚姻属于是管控型伦理，爱情属于是自愿型伦理。在古代几乎全世界都在搞包办婚姻，这是在强调婚姻伦理（管控型伦理）主导男女关系的一切。 长期以来受古代伦理的影响，一直没有爱情伦理与爱情伦理关系的概念，变成“恋爱为婚姻做准备”，其逻辑就是爱情只是一种选择准备的过程，一定要等到结婚才能有神圣性。其实只要你们愿意，爱情关系本身就能产生神圣性。

在古代经典以及基督教《圣经》，发现里面基本上都是包办婚姻的描写，没有婚前的爱情描写。古代基督教基本上是包办婚姻，后来基督教的变通“恋爱为婚姻做准备”，这个思想影响了全世界，但在这个思想里没有承认爱情关系能产生神圣性，只是一种选择过程。如果婚姻真正的本质是管控，那么包办婚姻可能就是婚姻本来的真实面目。包办婚姻结束以后，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而“包办婚姻”这一词，是后来的人发明出来的，古代人可能认为婚姻本来就是包办的。 许多人认为有了爱情而进入了婚姻，但真相是因为有了管控而进入了婚姻。这里有两个简单的证据，

第一，没有相爱的人也可以结婚。

第二，相爱的人可以没有结婚。

当你发现婚姻的历史本质时，你会觉得现代婚姻更像一个文化产业。婚姻原本的稳定基础有两个，第一，男女关系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。 如果人是有自由的，那么这两个基础就不存在。人们可以拒绝进入婚姻的管控（不结婚），或晚进入被管控（晚婚），以及拒绝被管控（离婚）。

婚姻关系是由管控所产生的伦理关系。爱情关系是由自愿所产生的伦理关系。现代婚姻原理是人们自愿授权民政局来管控他们的关系。还有一个问题，没有证据可以证明，婚姻关系就会比婚前存在的爱情关系会更神圣。因为连婚姻关系都是基于爱情关系存在的。