素质是什么意思（做一个好人很难吗）

素质是什么意思，做一个好人很难吗？

所谓好人，是指有善心，宽厚待人的人。

做一个好人并不难，难的是一辈子做好人。

笔者认为:好人中分为凡人与伟人。凡人就是指做好自己的事，有责任、有担当，遵纪守法，为社会、为国家不添乱，时时处处做好事，大公无私；伟人就是在平凡的基础上，为大众服务，为全人类着想，把一生献给党、国家和人民，为实现共产主义奋斗终身。就好像毛主席评价刘胡兰一样:“生的伟大，死的光荣”。

笔者作为平凡人，就谈谈做一个平凡好人的标准:

一、在思想方面讲原则。在思想上要同党中央高度保持一致，坚持社会主义科学发展观，坚定共产主义信念，有大局意识。主动宣传党的路线、方针和政策，坚决抵制社会不良现象，做到不信谣、不传谣，对有损于党和国家形象的行为及言论，要坚决制止。

二、在学习方面讲进步。学习是成功之母。要自觉认真地学习党的基本知识，学习文化科学知识，学习专业知识。使自己不断地改造世界观，紧跟形势，增长学识才干，为我国富强、民主、文明建设做出应有的贡献。

三、在工作方面讲道德。首先要搞好本职工作，从一点一滴做起，不迟到，不早退，遵守单位规章制度，严格要求自己，时时处处讲职业道德，发挥先锋模范带头作用，带领其他职工争先创优，为单位做出优异地成绩。

四、在家庭方面讲美德。要管控好自己的情绪，不要伤害亲情之间的和谐。尊老爱幼，夫妻友善，互相尊重，互敬互爱，互相理解，互相爱护，达到和谐相处，美满幸福。

五、在行为方面讲公德。要严格约束自己的行为，随时讲公共道德，从自己言行做起，多为别人着想，多做好人好事，做到不该说的绝对不说，不该做的绝对不做，树立自己的良好形象，做一个被别人尊重的人。

六、在团结方面讲谦虚。谦虚使人进步，骄傲使人落后。做人要低调，做事要高调。要和人人打成一片，谦虚谨慎，团结友爱，助人为乐，以人为善。不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。做一个团结和谐之人。

七、在纪律方面讲守法。要不断加强法律知识的学习，增长法律意识，做到知法、懂法、守法，对自己的言行举止要严格要求，做任何事首先要考虑到是否合法，对违纪违法行为坚决不做，做一个守法公民。

人生应该像蜡烛一样，从头燃到尾，一直都是发光的。笔者希望每个人都是好人，过的好、吃的好、睡的好、玩的好……，最重要的是一直善良、真诚、宽厚下去。

人的素质和文化程度成正比？

人的素质与文化程度成正比？

认可。

但并非绝对。

过去的老几辈人，五六十年代的人，大部分人，大字不识一个，但善良，助人为乐，热心肠，人品可为厚道。

你能说他素质不高，与文化程度有关系吗？

所以，人的素质与文化程度，只能是，认可，但并非全对。

有人说教师素质参差不齐？

教师素质参差不齐局面的形成既有教师本身的问题，也和国家在教师入职的门槛偏低、教师培训体制的不完善有很大的关系。

长期以来，教师待遇偏低、保障教师行驶正当教育权利的手段偏软所导致的教师动辄得咎现状，使得教师成为高危职业，难以吸引到优秀的人才投身教师职业。为了满足教育不断发展的需要，只能降低教师的入职条件，优先解决教师量的问题。

决定教师素质的因素，除了入职条件外，还有教师在职培训的效果。目前教师接受优秀的在职培训机会少，成本高，效率低。每年的继续教育培训，都是通过网络远程学习的方式来完成。为了在规定时间里完成继续教育任务，很多老师都采用挂视频而不是认真观看的方式。公共科目和专业科目的教育视频质量参差不齐，有的脱离了教育实际，有的粗制滥造。这些都导致了教师参加继续教育的积极性不高，乐于走过场，继续教育流于形式。

教师职业晋升空间偏窄，也导致教师安于现状，进取心不足。

要提高教师群体的整体素质，一方面要提高教师职业对优秀人才的吸引力，二要改革现行的在职培训制度，使得继续教育真正成为教师素质的充电站。

你有没有遇到过特别没素质特别讨厌的顾客？

有的，很多！不知道是不是被那句“客户就是上帝”“客人至上”洗脑了，一岀来消费就觉得自己是大爷！我不知道其他地方，在我家乡这个小地方真的特别多！说几个腰间盘特别突出的吧！

1⃣️、懂一点点，却当自己是内行人！我这里特色就是牛杂粉！满大街都是，夸张到满地开花的那种！几个月前有人发圈说某档牛杂档牛肉上沾满虫！看图不知道的，真的像虫，但它只是牛腩网！这件事经媒体曝光后，档主岀来解释，警察介入调查，检查报告也岀来了，但那档牛腩档没有生意了！再多的解释也无际于事。

2⃣️、吃西餐点牛排，大家都点过吧！我碰到一个很奇葩的人！她要美国的牛肉、日本的花菜，意大利的意粉，服务员说店里没有这个提供，能不能换一个，那人一听不乐意了，反手一个耳光，嚷嚷着要找经理，百般无奈之下，经理给他们打了七折才罢休！

3⃣️、烧烤店！烧烤配啤酒！

这个行业了解吧！热血青年容易冲动的地方！未饮酒前他是中国的，饮酒后，中国是他的！

买单的时候，经常有客人自己四舍五入，抹尾变整，如果整数以四开头的话，不好意思，会变成三。比如，买单是424元的，客人会付400元，但他又嫌弃意头不好，给388元的！还觉得你赚他很多，又是要送酒又是送菜的，老板娘还要笑着说，下次再来！碰到这种客，你能怎么样，说又说了，他根本不鸟你！

再有就是碰到菜品有问题，根本不听解释，直接叫拿走！不然叫你去死的，大有人在！说他出钱，请你吃的，还算客气！

有时候叫送酒，送了嫌少，不送说你不会做生意，下次不来了！有时候明明是开玩笑的话，你一接话，他就当真了！自己只能吃哑巴亏！

过年过节做饮食的都知道岀来吃东西的人特别多，上菜速度慢，投诉、各种谩骂没商量！

4⃣️酒店前台

这个见过千种百态的职业，要身份证这个重要又不太重要的敲门砖时，往往遭到某些人的不认同，打前台服务员、泼水、谩骂、摔坏前台东西的！这个真的是窦娥一样的冤屈！

一种米真的养百种人，不过和几年前比较，现在的人素质已经越来越高了！

凡事退一步，海阔天空！

二者的区别是什么？

窃认为，书法、写字最大的不同是:有无体系理论和审美支持。

书法须汲取古典美，用笔、用墨、结字、章法皆有追求并形成了体系理论，根于传统，又有创新，抒情达意可注其中;法度森严，或游刃其中，或美于法度之外。

而写字重实用性，在保证认识的前提下，可信手多体，聚墨成形，用笔用墨相对自由。

克己复礼是什么意思？

题主好，我是野狐，我来回答你这个问题吧。

这句话出自《论语 颜渊》“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”

曾经持续多年的全民“批林批孔”运动中，“克己复礼”被作为孔子拉历史倒车，搞复辟运动的铁证。在广泛而深入的群众运动中，这句话全国妇孺皆知。但时至今日，真的理解这句话的人，和知道这句话的人数相比，那简直少得可怜。要理解这句话，需要结合孔子的思想，单从字面上是不可能理解这句话的。下面野狐详细解读一下这一章句，看完你就明白了“克己复礼”所包含的深刻思想。

“克己”就是克制自己，约束自己，管理好自己的情绪和行为。用什么来约束自己呢？那就是用“礼”。“复”这个词的本意是“返回、回来”，《说文解字》释为“往来也”，“无往不复”（《周易 泰》）、“反复其道”（《周易 复》）就是用“复”的本意。“复礼”，就是回到“礼”上去，依“礼”而“视、听、言、动”。如果能坚持这样做，那就算是“仁”了。“仁”是孔子哲学思想的核心，此处的“仁”是其基本意思，就是做人的最高境界。

春秋时礼乐崩坏，从诸侯到大夫到士，以至于民，常常不能依礼而行，社会秩序异常混乱，孔子深有感慨的喊：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”（《论语 雍也》）。谁进出房间能不通过门户？“礼”就是通往“仁”这个天下最大宅屋的门户，为何在这里越墙的越墙、跳窗户的跳窗户，偏偏不走“礼”这条正门呀。孔子要建立一个有序的“大同世界”，“礼”就是他实现理想的重要手段。

“克己复礼为仁”的意思就是：一个人如果能克制自己，约束自己，管理好自己的情绪，规范自己的行为，让自己的言行能合乎“礼”的要求，这个人就算是到了“仁”的境界了。

一日克己复礼，天下归仁焉。注意，这两句其实是互文，就像“弟子入则孝，出则悌，”一样，要两句合在一起理解，分开就错了。很多人将其翻译为：年轻人在家要孝敬父母，出门要兄弟友爱。在家兄弟就可以不友爱，在外就可以不孝敬父母吗？如此就是：死于句下的典型代表。年轻人无论在家还是在外，都要孝敬父母、兄弟有爱。这才是正解。

“克己复礼为仁”，说的是个体如何来做，这一句承上，从个体上升到了天下。那一天，天下的人都能“克己复礼”，那一天，天下就到了大同世界了。此处的“仁”是指最好的社会状态。

为仁由己，而由人乎哉？这句又回到个体上来说，意在说实现“大同世界”并不难。孔子也曾说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁致矣！”（《论语 述而》）“修身、其家、治国、平天下”的思想就源出于此。只要每一个人自己愿意，大家都依礼而行，每个人都达到了仁的境界，天下就大治了。就像我们都学雷锋，这不难吧，只要你愿意，谁都做得到，每个人都像雷锋一样了，这社会不就大治了吗？例子不很恰当，道理大致就是这样。

三句话，围绕的还是自己的“大同理想”，从个人的修行再到天下的大治，补充说明这个要求不高，也不难，只要你愿意都能做到。主题明确，思想深刻，逻辑性很强，因为过于简洁，很多时候，很多人会理解不到位。野狐自认为，孔子对我的解释应该会满意的，那就用孟子的话来结束吧：“圣人复起，必从吾言矣。”